<<神蹟>>書介

<<神蹟>>書介
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C. S. Lewis著；錢錕..等（1999）譯。神蹟（The Grand Miracle）。台北市：雅歌出版社。
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基本上<<神蹟>>這本書與其說在探討<<神蹟>>倒不如說它是散文，收錄了對科學信念的釐清、對人怎樣看事情的追蹤、文字使用在歷史中的轉變、對外的演講稿、和一些問題的回答及反思。

十分有趣的是Lewis提到「世界上所有的宗教中，只有一種宗教不能脫離神蹟----那就是基督教。」在許多人認為宗教是對神蹟的迷信之下，Lewis竟然說世上所有宗教把它的神蹟拿掉之後對宗教本身沒什麼太大的動搖，但只有基督教是建立在神蹟之下，拿掉了神蹟也就拿掉了基督教了。所以在Lewis的認知中「千萬不要太簡化基督信仰。不能讓人以為可以排除超自然的神蹟仍能信教。據我了暸，基督教是唯一不能脫離神蹟的信仰。你自始自終要坦誠為超自然力爭。」

如果說脫離了神蹟，基督教不再是一個存在的宗教，那麼Lewis這個劍橋教授是一個迷信無知的人嗎？但是<<神蹟>>第一章有一段很美的畫面寫著：
「子憑著自己不能作什麼，惟有看見父所作的，子才能作。」（約五19）上帝創造了葡萄籐，教它從根部吸收水份，然後在陽光的協助下，將水轉化為能發酵為酒的果汁。這樣，從挪亞的時代直到如今，年復一年上帝將水變成酒。這樣的神蹟，人看不見。....但是，當基督在迦拿的婚筵上變水為酒時，蒙著我們心眼的帕子脫落了（p.14）。~~~By C. S. Lewis

感覺神蹟在某個層面超脫人所認知的自然定律，可是Lewis卻提醒人們：「在整個宇宙的歷史中，自然定律從來沒有引發任何事情。……定律是事情發生的規律，事件發生的源頭卻要另外去尋找了。」就像是火車時刻表可以告訴你幾點火車會來，卻不會告訴你意外何時會來，更不會向你保證看著這張時刻表，意外永遠不會發生。在科學的論證及神蹟的明證性上，Lewis並沒有要去證明何者為真，何者為假，他反過頭來要讓人去看，這些是如何被人認知到的，是怎樣地構成一個人對事情的看法，最後引用Lewis的一句話來做對這本書介紹的結束吧。

「凡有神蹟的意念，就表示他們知道自然的規律；人若不知什麼是常例，是不可能知道什麼是例外之事了。」

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這本書在讀的過程中，沉浸在一種平平靜靜的探求過程，有很多很有趣又嚴謹的觀點，值得人一再的反覆思索，雖然是第三次仔細地又把它讀完了，但是，還是很難去介紹這樣一本書，只能說有興趣的人去拿來讀，你會發現它值得！

------Felicia in Dec.02.2006三讀過後